ORIGINAL : I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII, IX, X, XI, XII,
XIII, XIV, XV, XVI, XVII, XVIII, XIX, XX
|
|
By Title : 01,02,03,04,05,06,07,08,09,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,
28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48,49,50,51,52,53,54,55,56,57.
|
|
|
|
1.510. Yao berkata ‘Mencari keterangan, Shun seperti itu, Sorga jadinya kalender menampilkan seperti
itu pada diri seseorang, Membolehkan memutuskan secara adil, Empat lautan tertidur sebentar
kehabisan tenaga, Sorga memberikan peruntungan hingga selamanya’.
Shun lagi menjadi kodrat kerajaan. Berkata Memberi tahu anak kecil cara mengunakan rahasia lelaki,
Berani termasyur memberitahukan pada kerajaan, Memiliki dosa bukanlah keberanian, Memberi
pengampunan menteri kerajaan bukan melindungi hati kerajaan, Kita secara pribadi memiliki dosa,
Bukan karena ribuan arah, Ribuan arah memiliki dosa, Dosa adalah kepribadian kita,
Ada berkat besar pada pencipta, Orang baik adalah kekayaan’. Walaupun memiliki pencipta yang dekat,
Bukan merupakan Damai orang, Ratusan marga memiliki perjalanannya, Setiap menolong satu orang.
Berbobot untuk menyelidiki derajat pengadilannya, Menyulam menghapuskan yang resmi, Bagaimana
bisa mengerti mengendalikan empat arah. Berjaya memadamkan Negara bagian, Dilanjutkan dengan tidak
ada maksud selamanya, Terus memegang kolong langit seperti kehendak rakyat bagaimana meminta
hatinya kembali.
Merasa berat akan kematian dirinya, pengorbanannya. Penuh toleransi berprinsip pada kehendak semua
orang, kepercayaannya berprinsip pada kemakmuran. Sekanjutnya rakyat memiliki pekerjaan, secara
umumnya selanjutnya bebas bicara’
|
1.510. Yao said, 'Consult, Shun always like that, Become heavenly after represent this calender for
every peoples. Agree to make equitable decision. Four sea sleep a moment because lack of energy.
Heaven forever give his a prosperity'. Again Shun received empire destiny. Telling small kids how to
use the vital organ of man, Brave to be famous telling empire act a sin was not a courage, Give amnesty
to empire minister mean does not prevent empire heart. As a personel have a sin, Does not mean come
from thousand directions, Does not mean thousand directions have a sin, A Sin was ours personality.
There a bestow come from creator, Good people was wealthy. Althought have been close to creator.
Does not come from others peace, Hundred clan have their owns journey, Every help one people. Was a
potential for the degree of justice inspections. Embroider to be erase the legitimate. How can be know to
hold the reins at four directions. Sucessfull reigns all states, More over did not have intention to be
forever, Continue hold the empire follow citizen request ask his heart come back. Feels very hard of his
death, His sacrifice, Full tolerance with a principle fulfill all people request, He believe the principle of
prosperity, More over citizen have a job, Generally was freewheeling.
|
2.511. Zi Zhang bertanya Sehubungan dengan konghucu berkata, pembawaan seperti ini, Ini bolehlah di
perhatikan oleh pemerintah sampai akhirnya. Zi berkata ‘Mengkaguni lima keindahan, mengawasi empat
kejahatan, Ini bolehlah tidak diperhatikan pemerintah sampai akhirnya. Ze Zhang berkata
‘Pembawaannya lima keindahannya.
Zi berkata, Nabi tindakannya begitu menyenangkan begitu pula tidak boros, Bekerja keras dan juga tidak
mengeluh, Kepuasannya juga tidak serakah, Aman sentosa seperti ini tidak ada kesombongan,
Keberhasilan yang dicapainya tidak dengan kekerasan. Zi Zhang berkata ‘pembawaannya menceritakan
kesenangan begitu pula tidak tidak boros’ Zi berkata ‘Alasan masyarakat untuk menjadi produktif
begitu pula produktif jadinya, Ini tidak lagi kesenangan begitu pula biasanya tidak boros, Memilih
diantara pilihan begitu pula pilihan pula, Sekali lagi siapa yang mengeluh, Kepuasan Damai begitu pula
kehendak damai, Sekali lagi mengapa serakah, Nabi tidak harus banyak maupun sedikit, tidak harus kecil
atau besar, Tidak harus cepat-cepat maupun lambat-lambat, Ini tidak lagi aman sentosa begitu pula
biasanya tidak sombong, Nabi dirinya langsung berpakaian dan memakai topinya, mengkagumi yang
dilihatnya saat memeriksa, Memuliakan sebenarnya orang mengharapkan begitu pula mengkuatirkan
seperti ini, Ini tidak lagi prestasi begitu pula biasanya bukan datang sendiri’. Zi Zhang berkata
‘Pembawaannya menceritakan empat kejelekannya’ Zi berkata ‘Tidak mengajarkan berupa membunuh
boleh dikatakan seperti penindasan, Memeriksa tidak memperingatkan hasilnya boleh dikata seperti
menyedihkan, Lambat jadinya menyebabkan ini dikatakan seperti maling, Gambarannya bersama-sama
orang pula, Membayar pajak menjadi pelit, Dikatakan seperti ada perusahaan’
|
2.511. Zi Zhang asks according to Confucius and says, 'This attitute was very nice to be consider by
government forever'. Revelation says, 'Enjoy five beauty, Supervise four ugly, This good for
government considerations forever. Zi Zhang says, 'The attitute of five beauty'. Revelation says, 'A
prophet always sincere also never wasful, Hardworking also never sigh, His satisfactory never greedy,
The tranquil never arogant, The successfull never harsh'. Zi Zhang says, 'The attitute telling the joy
without any wasful'. Revelation says, 'This was a reason community become productive and continue
productive, This become not a joy actually not wasful, Choose from any alternative and also alternative,
Once again no once sigh, Satisfactory was peace also maintain peace, Once again why should greedy, A
prophet self never asks a lot or mention just a few, not must should be big or small, not must should be
hurry up or slowly, This was not a tranquil also usually not arogant, A prophet self straightly wear his
robe and hat, Enjoying everything saw when make an inspection, Glory actually people hope so much
also worried, This was not an achievement also usually never lonely come'.
Zi Zhang says, 'The attitute telling four ugly'. Revelation says, 'Never teach about killing with the
objective for suppression, Make an inspection without any warning about the result become distressed,
Slowly become parable to thief, The scheme also together with others, Pay tax become stingy, Able to
be say have a corporate'.
|
3.512. Wahyu berkata ‘Tidak mengerti kodrat, Penyebabnya bukan Nabi pula. Tidak mengerti etika,
bukan karena posisinya pula, Tidak mengerti ucapan, Tidak mungkin memahami orang pula’
|
3.512. Revelation says, 'Does not undestood fate, also not because a prophet. Does not understood
rules/ ethics, also not because his position, Does not understood utterance, also not able to be
understood people'.
|
|
